申命記1章

申命記1章

主要是記載40年前的往事，一開始就說明了申命記的寫作-
日期：出埃及以後第四十年十一月一日
地點：約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴、就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間
作者／講者：摩西
受話者：以色列人

這在聖經書卷裡面是非常少見的，讀者一看就可以想像出當時的情景
而且這種寫作方法與條約的作文方法相似，申命記既然作為以色列人的律法書，自然就需要記載上列項目了

這裡還有交代以色列人已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏、和住以得來亞斯他錄的巴珊王噩，士氣高漲，準備要攻入應許之地，要起行轉到亞摩利人的山地、和靠近這山地的各處、就是亞拉巴、山地、高原、南地、沿海一帶迦南人的地、並利巴嫩山又到伯拉大河
摩西對以色列人說「如今我將這地擺在你們面前、你們要進去得這地」，他沒有用「我們要進去」，顯明他是不可能進去應許之地的，申命記的舖排一直都有提及摩西將會退下來，下一屆的領袖是約書亞

開始回憶40年前……

以色列人出埃及後，開始實行官長制協助管理民眾
出埃及記18:13-27也有記載此事，原來提出實行官長制主意的人，是摩西的岳父
摩西亦有按神的審判方法教導人民，「審判的時候、不可看人的外貌、聽訟不可分貴賤、不可懼怕人、因為審判是屬乎　神的」，神審判的時候亦是會先細細查看，記得阿當夏娃吃禁果後，神在園子裡看甚至問嗎？記得神要滅所多瑪、蛾摩拉前，派了兩個天使去看嗎？
「你們聽訟、無論是弟兄彼此爭訟、是與同居的外人爭訟、都要按公義判斷。」
後來民眾按神吩咐，到了加低斯巴尼亞，準備要攻佔迦南地時，民眾就提出先派探子去探路
在民數記13章的記載，則是由神主導要他們派探子的
那到底是人還是神決定派探子呢？這一個問題可以引伸到究竟是人自己遇見試探，還是神安排人遇見試探呢？
你相信神是掌管一切、安排一切的那一位嗎？相信你已經心裡有答案
神是要人受試探的，主耶穌作為人也有受試探（只是不可以試探神，所以主耶穌的回答都是以人作為出發點），第一代人類阿當和夏娃都有受試探，我們當然也不例外

於是以色列人在十二支派中各支派派出一人做探子，前往窺探迦南地，一共去了40天
見到那地的確是肥沃美地，可是當地人，即他們的敵人，也是又高又大
民數記14章有清楚記載，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞外，其餘十個探子回來都報惡信，叫民眾不可以上去攻打那些民族，因為敵人比他們強大

面對這樣的試探，以色列人的信心崩潰了，大發怨言，摩西亞倫俯伏在地也沒用，迦勒和約書亞勸說時更差點被民眾拿石頭打（民數記14章）
結果神就向他們發怒，明明美地就在眼前，他們也不得進去，要在曠野生活四十年，而且只有迦勒和約書亞、當時所有二十歲以下的人、而二十歲以上則是沒有發過怨言的人才能進去應許之地，連摩西亞倫都不能幸免

可是卻對專心跟從祂的人大施恩典，神說「惟有耶孚尼的兒子迦勒、必得看見、並且我要將他所踏過的地賜給他、和他的子孫、因為他專心跟從我。」可見專心跟從神的人是何等有福！

因為神發怒，以色列人才知道害怕，發瘋似的想要補救，擅自決定馬上上山去攻打敵人
可是神已經決定了懲罰，也不在他們中間，他們當然輸掉逃回來
摩西重提這些慘痛經歷，就是想以色列人學會凡事倚靠神，建立信心，走在神的計劃裡面
今天的我們，在這件歷史當中，學會些甚麼呢？



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