2013年5月8日星期三

約書亞記9章

約書亞記9章

「約但河西住山地、高原、並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王、就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王、聽見這事、就都聚集、同心合意的、要與約書亞和以色列人爭戰。」
經過耶利哥和艾城兩役,以色列的名聲更為響亮,震攝約旦河西的諸王與眾民,特別是摩西提及的七國國民(申命記7:1 赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人),這七國是要被「滅絕淨盡」的,於是他們也理所當然地會集合力量,抗戰到底。
我們並不知道為甚麼約書亞記9章這裡,會沒有提及「革迦撒人」,根據台灣聖光神學院網站資訊,「革迦撒人」並無一定定居之處,都分散在迦南地的各處,因此他們可能並沒有參與結盟,又或許只是部分人有參與。
台灣聖光神學院聖經地理資訊網(查考此網站日期:2013年5月1日)
http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detail?id=2082&top=0822

「基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事、就設詭計。假充使者、拿舊口袋、和破裂縫補的舊皮酒袋、馱在驢上、將補過的舊鞋穿在腳上、把舊衣服穿在身上、他們所帶的餅都是乾的、長了霉了。他們到吉甲營中見約書亞、對他和以色列人說、我們是從遠方來的.現在求你與我們立約。以色列人對這些希未人說、只怕你們是住在我們中間的.若是這樣、怎能和你們立約呢。他們對約書亞說、我們是你的僕人。約書亞問他們說、你們是甚麼人、是從那裡來的.他們回答說、僕人從極遠之地而來、是因聽見耶和華你 神的名聲、和他在埃及所行的一切事、並他向約但河東的兩個亞摩利王、就是希實本王西宏、和在亞斯他錄的巴珊王噩、一切所行的事.我們的長老和我們那地的一切居民對我們說、你們手裡要帶著路上用的食物、去迎接以色列人、對他們說、我們是你們的僕人.現在求你們與我們立約。我們出來要往你們這裡來的日子、從家裡帶出來的這餅還是熱的.看哪、現在都乾了。長了霉了。這皮酒袋、我們盛酒的時候還是新的.看哪、現在已經破裂.我們這衣服和鞋、因為道路甚遠、也都穿舊了。」
列王結盟,可是住在基遍的希未人,卻設計與約書亞及以色列人求和,他們裝成從很遠的地方過來的,裝成並不是迦南地的居民,以換取和約。
申命記20:10~18記載,摩西說只要不是那七國的人,以色列人到城門口,都「先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你、給你開了城、城裡所有的人都要給你效勞、服事你。若不肯與你和好、反要與你打仗、你就要圍困那城。」
因此,以色列人都知道,只要不是那七國的,都可以講和;希未人派代表來到以色列人營中求和,顯示其實摩西的話,已經傳遍迦南全地,才會讓希未人嘗試用這一種方式,避免被滅盡。

「以色列人受了他們些食物、並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和、與他們立約、容他們活著.會眾的首領、也向他們起誓。」
「並沒有求問耶和華」這一句,在這裡給我們的心,是一個特別響亮的感嘆號,顯然約書亞和以色列人做錯了,有沒有覺得很奇怪,明明像亞干犯罪這種事件,約書亞都曉得細細查問,找出真憑實據,但這裡卻糊塗得輕易相信?
弟兄姊妹,從這一件事看到,我們一定要更加努力,因為每時每刻都有可能遇到試探,一刻都鬆懈不得。

「以色列人與他們立約之後、過了三天、纔聽見他們是近鄰、住在以色列人中間的。以色列人起行、第三天到了他們的城邑、就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。因為會眾的首領、已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓、所以以色列人不擊殺他們.全會眾就向首領發怨言。眾首領對全會眾說、我們已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓.現在我們不能害他們。我們要如此待他們、容他們活著.免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。首領又對會眾說、要容他們活著.於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人、正如首領對他們所說的話。」
希未人的欺騙,當然一定會穿崩,可是他們已經成功講和了,以色列人也無可奈何。
全會眾發怨言的原因,是說以色列的首領(包括約書亞)破壞了神的吩咐,他們害怕神的忿怒會臨到他們身上。

「約書亞召了他們來、對他們說、為甚麼欺哄我們說、我們離你們甚遠呢.其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的.你們中間的人、必斷不了作奴僕、為我 神的殿、作劈柴挑水的人。」
約書亞也無可奈何,除了告訴希未人,以色列人已經知道受騙外,更進一步提醒希未人,他們雖然免被滅絕,但一定不能避免作為奴僕。
為神作工本來是一種受祝福的事情,可是以欺騙作為基礎的話,約書亞形容希未人是被咒詛的。

「他們回答約書亞說、因為有人實在告訴你的僕人、耶和華你的 神曾吩咐他的僕人摩西、把這全地賜給你們、並在你們面前滅絕這地的一切居民.所以我們為你們的緣故、甚怕喪命、就行了這事。現在我們在你手中、你以怎樣待我們為善為正、就怎樣作罷。」
希未人的回應其實勝過很多人,他們謙卑順服,更間接地做了信仰告白,說相信神會把迦南地賜給以色列人,跟耶利哥城的喇合所相信的,不謀而合,因此,他們都得蒙恩典。

「於是約書亞這樣待他們、救他們脫離以色列人的手、以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方、為會眾、和耶和華的壇、作劈柴挑水的人、直到今日。」
希未人的信心成為了七國的第一個例外,在神的容許下,他們成功騙過以色列人,求得和約。
有人說聖經記載「萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代(民數記14:18)」,這樣好像被咒詛一樣,是不是真的沒辦法脫離呢?
從希未人的事情可以看到,就算是被咒詛的,只要及時回轉歸向,神的慈愛豐盛滿滿,憐憫和恩典還是會降臨。



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